زينوفون

كان Xenophon of Athens (430-c.354 قبل الميلاد) معاصرًا لأفلاطون وزميلًا من طلاب سقراط. اشتهر بكتاباته وخاصة كتاباته أناباسيس, ميموبيليا كذالك هو اعتذار (يتعامل الأخيران مع سقراط ، وإلى جانب كتابات أفلاطون ، أساس ما نعرفه عن سقراط) على الرغم من أن المصادر القديمة تدعي أنه كتب أكثر من أربعين كتابًا كانت شائعة جدًا (بما في ذلك أطروحة مهمة عن الخيول). له أناباسيس تمت قراءته على نطاق واسع والإعجاب على مدى قرون. كانت أوصاف Xenophon دقيقة جدًا للتضاريس والمعركة لدرجة أن أناباسيس استخدمه الإسكندر الأكبر كدليل ميداني لغزو بلاد فارس.

وفقا لديوجين لارتيوس (كتابة حوالي 200 م) ،

كان Xenophon ، ابن Gryllus ، مواطن من أثينا ، من حي Erchia. وكان رجلاً شديد التواضع ووسيمًا بقدر ما يمكن تخيله. يقولون إن سقراط قابله في ممر ضيق ، ووضع عصاه عليه ومنعه من المرور ، وسأله عن مكان بيع كل أنواع الأشياء الضرورية. وعندما أجابه ، سأله مرة أخرى أين يصنع الرجال الخير والفاضل. ولما لم يكن يعلم ، قال: "اتبعني إذن وتعلم". ومنذ ذلك الوقت ، أصبح Xenophon من أتباع سقراط. وكان أول من ينزل الأحاديث فور وقوعها ، وينشرها بين الرجال ، ويطلق عليها المذكرات. كما كان أول من كتب تاريخ الفلاسفة.

كان Xenophon مزيجًا فريدًا من رجل العمل ورجل الأدب الذي اختار التطبيق العملي على الفلسفة المجردة.

يُذكر أنه عندما سأل طالب Xenophon نصيحة سقراط حول ما إذا كان يجب أن ينضم إلى جيش Cyrus the Younger وأرسله سقراط لطرح سؤال Oracle في دلفي. وبدلاً من طرح السؤال المباشر ، سأل زينوفون فقط أي الآلهة يُصلى من أجل النهاية المنشودة لرحلة ناجحة وعودة آمنة. أجابه أوراكل بأسماء الآلهة ، صلى زينوفون وضحى وفقًا لذلك ، وعندما عاد إلى أثينا وأخبر سقراط بما فعله ، وبخه الأخير بسبب الكسل. تضيف هذه القصة إلى صورة الرجل كما هو مسجل في روايات قديمة أخرى عن Xenophon. يبدو أن الجميع متفقون على أنه كان مزيجًا فريدًا من رجل العمل ورجل الأدب الذي اختار التطبيق العملي على الفلسفة المجردة. بينما قيل إنه حاول محاكاة سقراط طوال حياته ، بدا أنه فعل ذلك بطريقته الفريدة. ومن المثير للاهتمام ، أن هذا يتماشى مع جميع طلاب سقراط ، الذين أنشأ كل منهم مدارس وعاشوا حياة مختلفة في بعض الأحيان بشكل جذري عن بعضهم البعض بينما يزعمون أن كل منهم كان يحمل رسالة سقراط "الحقيقية".

كتب Xenophon على نطاق واسع عن القضايا المحلية في كتابه الاقتصاديات وحدد واجبات الزوجة فيها (المشرفة على المنزل والأطفال) والزواج على أنه "شراكة ترسمها الآلهة". ومع ذلك ، اشتهر بأنه جندي ومؤلف أناباسيس ("الرحلة الاستكشافية" أو "The March Up Country") ، روايته للبعثة الفارسية تحت قيادة سيروس الأصغر ضد شقيق كورش أرتحشستا الثاني من بلاد فارس في عام 401 قبل الميلاد. كان هدف سايروس هو الإطاحة بأخيه والاستيلاء على العرش. خدم Xenophon كمرتزق في جيش Cyrus ، وعلى الرغم من أنهم حققوا النصر في معركة Cunaxa ، فقد قُتل Cyrus وتركوا عالقين في أراضي العدو. تعرض الجنرال المتقشف كليرشوس وبروكسينوس الأثيني للخيانة والقتل على يد الفرس تحت قيادة تيسافيرنس الذين توسطوا في هدنة معهم ، ووجد زينوفون نفسه أحد القادة المنتخبين حديثًا لجيش المرتزقة الذي يبلغ قوامه عشرة آلاف رجل. . ساعد Xenophon ، مع زميله الجنرال Chirisophus ، في قيادة رجاله عبر بلد معاد ، وقاتلوا في طريق عودتهم إلى اليونان ضد الفرس والأرمن والكلابيين والميديين وغيرهم. المؤن ، والعواصف الثلجية ، والتهديد المستمر بالخيانة من قبل المرشدين المحليين الذين أجبروا على الوثوق بهم. ألهمت هذه الرحلة البطولية عبر الأراضي المعادية عددًا لا يحصى من الأعمال المماثلة على مر السنين ، وفي القرن العشرين الميلادي ، حبكة أفلام مثل The Warriors (1979 م) والعديد من روايات الخيال العلمي والخيال التأملي.

بعد عودته إلى اليونان بعشرة آلاف ، انضم Xenophon ورجاله إلى قوات الجنرال المتقشف Thibron وانتهى به المطاف بالقتال ضد مدينة أثينا الخاصة به ، من أجل الملك المتقشف ، في معركة Coronea. بسبب هذه الجريمة ضد ولايته ، تم نفيه من أثينا وعاش على ممتلكات وفرها سبارتانز بالقرب من أولمبيا. كان هنا أنه قام بتأليف أناباسيس وأعماله على سقراط. لقد تم التكهن بأن دعمه القوي لسقراط في بلده اعتذار وتصويره الرقيق لمعلمه السابق في ميموبيليا كان سببًا لنفيه من أثينا أكثر من عمله كمرتزقة لصالح سبارتا. مات ابنه ، Gryllus ، بسبب قتال أثينا في معركة Mantinea ، وبالتالي ، تم إلغاء نفي Xenophon وتوفي عام 354 قبل الميلاد لأسباب غير معروفة ، إما في أثينا أو في كورينث.


1. الحياة والأوقات

ولد Xenophon خلال السنوات الأولى من الحرب البيلوبونيسية ، في منطقة نائية بأثينا تسمى Erchia. تقع في السهل الخصب المعروف بـ "ميزوجيا"(حرفياً" الأرض الوسطى ") وتطل عليها الجبال الجميلة Hymettus و Penteli ، كانت Erchia على بعد حوالي 20 كيلومترًا (12 ميلاً) من وسط أثينا الصاخب - حوالي ثلاث ساعات سيرًا على الأقدام أو ساعة واحدة من ركوب الخيل السريع. كان والده جريلوس يمتلك ويشرف على عقار يأتي دخله بشكل أساسي من الزراعة. وهكذا ، نشأ Xenophon محاطًا بمزيج من المزارع الصغيرة والتأثيرات الحضرية. نظرًا لوقوعه في عصر في الأوقات السياسية المضطربة ، يُعتقد أن Xenophon كان في أثينا وكان حاضرًا شخصيًا في عودة Alcibiades (408) ، ومحاكمة الجنرالات ، والإطاحة بـ 30 طغاة ، وكلها تشير إلى أحداث في التاريخ القاسي الحياة المدنية الأثينية.

لا يُعرف سوى القليل عن السنوات الأولى لـ Xenophon. من كتاباته اللاحقة ، يمكن الاستدلال بأمان على أنه تلقى تعليمًا أساسيًا جيدًا وتدريبًا عسكريًا كما يليق بعضو شاب في فئة الفروسية ، وأنه كان قادرًا على الركوب والصيد على نطاق واسع ، وأنه في سنوات تكوينه لاحظ العمل الدقيق اللازمة للحفاظ على مزرعة متواضعة صيانتها ومنتجة.

في عام ٤٠١ قبل الميلاد ، في سن التاسعة والعشرين ، تمت دعوة زينوفون من قبل صديقه بروكسينوس للانضمام إليه في مغامرة عسكرية مرتزقة إلى بلاد فارس ، ظاهريًا لحماية أراضي المرزبان الصغير الذي كان تحت التهديد. في الواقع ، على الرغم من أن هذا لم يكن معروفًا لـ Xenophon أو Proxenus ، إلا أن الحملة كانت أكثر طموحًا من ذلك: لقد كانت لعبة عروش ، ليس أقل من هجوم على ادعاء الملك الفارسي Artaxerxes II ، من قبل شقيقه Cyrus the Younger. . كان الكشف عن هذه الرحلة إلى الأراضي الأجنبية ، بمغامراتها ومخاطرها المميتة ، حدثًا تكوينيًا في حياة Xenophon. في الاشتباك الأول ، قُتل سايروس نفسه. في معركة السلام التي أعقبت ذلك ، تم إعدام جنرالات القوة الاستكشافية بالغدر ، تاركين الجيش تقطعت بهم السبل ، بلا قيادة وتحيط به شعوب معادية لا يتحدثون لغاتهم ، وكان الشتاء قادمًا. تولى Xenophon في النهاية قيادة هذا الجيش الذي تقطعت به السبل والمربك ، وقادهم إلى بر الأمان - وقد نجا العديد منهم. الكتاب الذي كتبه Xenophon لاحقًا عن رحلاتهم المروعة "عبر البلاد" ، أناباسيس، هي مجلة الجندي المصوَّرة والمثيرة للعنف ، والتي سيقال عنها المزيد لاحقًا.

عند عودته إلى اليونان ، واصل Xenophon عمله كمرتزقة تحت قيادة جنرال متقشف يدعى Agesilaus. حتى أنه ذهب للقتال ، مع "10000" جندي من Agesilaus الذين عادوا من معركة كورونيا في بلاد فارس ، ضد قوة أثينا والأثينية المشتركة. ونتيجة لذلك ، أصدرت أثينا قرارًا بالنفي ضد كسينوفون. . على الرغم من أنه من المحتمل أن يكون قد تم إبطال نفيه في السنوات اللاحقة ، إلا أن Xenophon لم يعد أبدًا إلى أثينا.

امتنانًا لخدمته في هذا النصر Lacedaimonian الحاسم ، أعطى Spartans Xenophon ملكية في Elis ، على بعد حوالي ميلين من Olympia - وهي منطقة من Peloponnese اشتهرت بجمالها وثرائها الذي لا مثيل له. هنا في إليس على مدار الـ 23 عامًا القادمة ، عاش Xenophon حياة شبه تقاعد ومساعي ريفية هادئة. هنا أيضًا سيكتب الجزء الأكبر من أعماله ، وينشئ أسرة ، ويراقب الثروات السياسية لأثينا. لا شيء معروف عن زوجته غير اسمها: فيليسيا. كان لديه ولدان ، Gryllus و Diodorus. قُتل السابق في معركة مانتينيا عام 362 قبل الميلاد ، وتلقى Xenophon العديد من كلمات التأبين المكتوبة بعناية ، وهي شهادة على شهرته في عصره.

عندما هُزمت مدينة سبارتا بالتبني في معركة ليوكترا في 371 قبل الميلاد ، أخرج إليانس زينوفون من معزله الريفي وصادره. انتقل Xenophon بعد ذلك إلى "كورينث المنمقة" حيث أنهى أيامه.


تاريخ اللباس: XENOPHON إلى ANTOINE DE PLUVINEL

كتابة تاريخ الترويض الذي يحقق في اكتشافات جميع أدوات تدريب الجمباز التي شكلت جسم المعرفة بالترويض الكلاسيكي ودورها في نظام التدريب ، جنبًا إلى جنب مع العوامل الاجتماعية والاقتصادية والتاريخية والسياسية التي لعبت دورًا. مشروع بحثي رائع. لكن الأمر سيتطلب عدة سنوات لإكماله ، وسوف يملأ كتابًا كاملاً. نظرًا لأنني لا أملك الوقت لإجراء جميع الأبحاث اللازمة في الوقت الحالي ، ولا المساحة الموجودة في نطاق المقالة ، فسأقدم فقط موجزًا ​​موجزًا ​​لتطور الترويض مع بعض التعليقات على أهم المؤلفين ومساهماتهم لفهمنا للترويض.

بدءا من Xenophon

على الرغم من أن الخيول كانت تُركب بالفعل قبل عدة قرون ، فإن أقدم مصدر مكتوب نعرفه يتبنى بعضًا من أهم مبادئ الترويض الكلاسيكي هو أطروحة للجنرال اليوناني زينوفون (430 - 354 قبل الميلاد). وهو بدوره يشير إلى مؤلف سابق ، سيمون أثينا ، الذي لم تنجو كتاباته للأسف. ما يجعل عمل Xenophon رائعًا للغاية هو اهتمامه برفاهية الحصان. إنه المؤلف الأول الذي يصر على أن الفارس يجب أن يكسب صداقة حصانه وتعاونه الطوعي ، وإلا فإن التدريب لن يكون له قيمة كبيرة ، جمالية أو غير ذلك. لقد كتب: "لأن ما يفعله الحصان تحت الإكراه ، كما يلاحظ سيمون أيضًا ، يتم دون فهم ولا يوجد جمال فيه أيضًا ، أكثر مما لو كان يجب على المرء أن يضرب راقصًا ويحثه. سيكون هناك الكثير من الفظاظة أكثر من الجمال في الحصان أو الرجل الذي عومل بهذه الطريقة. لا ، يجب أن يتباهى بكل ما قدمه من أرقى وأروع عروضه عن طيب خاطر وفي مجرد علامة ". لا يزال هذا المبدأ مناسبًا اليوم كما كان قبل 2500 عام.

لا يبدو أن أسلوب Xenophon المتطور والمثقف في ركوب الخيل والتدريب قد نجا في ظل الإمبراطورية الرومانية ، ناهيك عن ذلك خلال العصور المظلمة في أوروبا. خلال العصور الوسطى ، عندما كان الفرسان الذين يرتدون صفيحة معدنية ثقيلة يركضون الخيول الثقيلة في خط مستقيم تجاه بعضهم البعض من أجل إزاحة خصمهم برمح ، لم تكن القدرة على المناورة والمرونة وطرق الاتصال الدقيقة ضرورية. كان الفرسان ، الذين كانوا غير متحركين نسبيًا في بدلاتهم من الدروع ، يقفون في الركبان بركبتهم مستقيمة ، وأقدامهم مستقيمة للأمام مقابل الركائب. وضعتها السروج عالياً نسبيًا فوق الحصان ، ولم تسمح لهم بالكاد بالشعور بأي شيء ، كما أن أجزاء الرصيف الطويلة التي تمسك بزمامها بيد مرتدية قفازًا والتي كان عليها أيضًا حمل درع خشبي ثقيل لم تستدعي ركوبًا جيدًا.

كان المؤلف الأول ، الذي كتب أطروحة عن ركوب الخيل بعد عدة قرون من الصمت ، هو الملك دوم دوارتي الأول (1391 & # 8211 1438) ملك البرتغال. نُشر كتابه غير المعروف "Livro da ensinança de bem cavalgar toda sela" - تعليمات فن الركوب في كل سرج - بعد وفاته في عام 1438. توفي دوم دوارتي بسبب الطاعون قبل أن يتمكن من إنهاء الجزء الثالث من كتابه ، والذي يتعامل بشكل أكثر تحديدًا مع الفروسية. كان قادرًا فقط على إكمال سبعة من أصل ستة عشر "توصية" مخططة للركاب.

مر أكثر من قرن على وفاة دوم دوارتي قبل استئناف تقليد المعادلة الكلاسيكية. انتقل المركز الاقتصادي والسياسي والثقافي والفني لأوروبا إلى إيطاليا خلال القرن الخامس عشر. أرسل الأرستقراطيون من جميع أنحاء أوروبا أبناءهم إلى الأكاديميات في نابولي وروما وفيرارا وفلورنسا وبولونيا التي تم إنشاؤها لتعليم الرقص والمبارزة والأدب الكلاسيكي ، وكذلك ركوب الخيل. ربما كان أشهر معلم ركوب في ذلك الوقت هو Federigo Grisone الذي درس في الأكاديمية في نابولي. نُشر كتابه "Gli ordini di Cavalcare" عام 1550 وترجم إلى معظم اللغات الأوروبية.

يعتبر Grisone على نطاق واسع الأب المؤسس للمعادلة الكلاسيكية بعد العصور الوسطى ، وقد أدرك بالفعل أهمية عمل الهرولة لتدريب الحصان. نظرًا لتسلسل الأقدام المتناسق ، فإن الهرولة مناسبة بشكل أفضل لتطوير عضلات الحصان بطريقة متناظرة وغير مألوفة من الخبب ، وبسبب مرحلة التعليق بعد هبوط كل زوج قطري من الأرجل ، يكون الهرولة أقل عرضة للإصابة تطوير الشوائب من المشي.

الهدف من عمل الهرولة ، وفقًا لـ Grisone ، هو جعل الحصان مستقيمًا وخفيفًا ، بفم ناعم وتلامس جيد ، وهو أساس طريقته بأكملها. أراد أن يحمل الفارس يده منخفضة ، وشدد على أهمية ربط قاعدة رقبة الحصان بكتفيه. يعد هذا اكتشافًا ذا أهمية أساسية ، نظرًا لأنه مجرد اتصال آمن بين قاعدة العنق والكتفين الذي يسمح للفارس بمحاذاة وركي الحصان وكتفيه على مضمار الركوب ، وبالتالي إنشاء استقامة وظيفية. يسمح هذا الاتصال لنبضات الأرجل الخلفية بالسفر على طول العمود الفقري إلى الجزء السفلي دون أن يتسرب من خلال الانحناء الكاذب أمام الكاهل. على العكس من ذلك ، فإنه يسمح أيضًا للمساعدات بالسير على طول العمود الفقري للحصان وصولًا إلى الرجل الخلفية المؤرضة.

تبع Grisone Xenophon في تأكيده على أهمية وضعية الحصان الصحيحة ومقعد الفارس الصحيح والفعال.

على غرار Xenophon ، يوصي Grisone بالتدريب بلطف وصبر ، ولكن على عكس السابق ، فإنه يتغاضى عن الأساليب العقابية القاسية للغاية عندما يقاوم الحصان.

أسس Cesare Fiaschi ، وهو أحد معاصري Federigo Grisone ومعلم Giambattista Pignatelli ، أكاديمية للفروسية في فيرارا في عام 1534. ظهر كتابه "Trattato dell'imbrigliare، maneggiare e ferrare cavalli" (دراسة عن اللجام والتدريب ووضع الأحذية) في عام 1556 كان Fiaschi أول مؤلف ذكر أهمية الإيقاع والإيقاع الثابت: "بدون الإيقاع والإيقاع لا يمكن تحقيق أي شيء جيد". كان هذا اكتشافًا رائدًا ، نظرًا لأن الإيقاع والإيقاع الثابت هو الشرط الذي لا غنى عنه للتوازن الطولي للحصان. التوازن بدوره هو الشرط الأساسي لليونة / Losgelassenheit ، ويشكلان معًا أساس الدافع والتحصيل. وجد Fiaschi واحدة من الحقائق الأبدية لتدريب الجمباز ، والتي لا تزال مهمة اليوم كما كانت قبل 500 عام وتنعكس في حقيقة أن الإيقاع / الإيقاع أصبح العنصر الأول في مقياس التدريب الذي طوره سلاح الفرسان الألماني في المشهور طبعة 1912 من دليل التدريب الخاص بهم ، والذي تم اعتماده لاحقًا كمبدأ توجيهي عام من قبل الاتحاد الوطني الألماني و USDF.

كتب فياشكي أنه "يبدو أنه من الضروري أن يتعرف الفارس الجيد على طبيعة الخيول التي يريد تدريبها" وأن الفارس "يجب أن يتابع دائمًا المنطق وبطابع جيد في كل ما يفعله" ، وهي وجهة نظر تذكرنا من فلسفة زينوفون والتي تنذر بتحذيرات أنطوان دي بلوفينيل والعديد من الأساتذة اللاحقين لمعاملة الحصان بلطف وإنصاف.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن فياشي كان أيضًا مرجعًا في مجال صناعة الخيول ، وظل كتابه حول هذا الموضوع قيد الاستخدام حتى القرن التاسع عشر.

جيامباتيستا بيجناتيلي & # 8211 دي لا برو

السلطة المهمة التالية التي أثرت بشكل كبير على مسار الترويض كانت جيامباتيستا بيغناتيللي (1525 - 1600) ، مدرس أنطوان دي بلوفينيل. نظرًا لأنه للأسف لم ينشر كتابًا أبدًا ، مثل العديد من أساتذة ركوب الخيل ، فإننا لا نعرف الكثير عن طريقة تدريبه. الكاتب البرتغالي كارلوس مانويل دي أندرادي (1790) ينسب إليه الفضل في اكتشاف قيمة الجمباز لدوائر الركوب على مسار واحد.

العمل على دوائر بأحجام مختلفة هو حجر الزاوية في ثني الحصان أثناء الحركة ، مما يساعد على فتح عضلات بطن الحصان. كما أنه يلعب دورًا مهمًا في تطوير الاستقامة ، فضلاً عن الليونة المتساوية في كلا الاتجاهين ، والتفاعل الداخلي للساق الخلفية أسفل كتلة الجسم. يبدأ تدريب الحصان الصغير بتعليمه الحفاظ على إيقاع ثابت على دائرة دائرية بطول 20 مترًا على خط longe من أجل وضع الأساس للتوازن ، Losgelassenheit ، بالإضافة إلى الاتصال المتساوي ، وفي النهاية الاندفاع والتجمع. طوال دورة تدريب الحصان بأكملها ، يظل العمل الدائري بأشكاله المختلفة ذا أهمية قصوى. على سبيل المثال ، انحناء الفولت (أصغر دائرة يمكن أن يتطابق ثنيها العمود الفقري للحصان على مسار واحد) هو نفس انحناء العمود الفقري للحصان في الحركات الجانبية (كتف في الداخل ، كتف مضاد للداخل ، الورم في ، و renvers ، ونصف يمر). هذا يعني أن انحناء العمود الفقري للحصان من الأذنين إلى الذيل هو نفسه على الفولت كما هو الحال في الحركات الجانبية. لهذا السبب ، فإن ركوب (صحيح!) فولت يحسن بشكل كبير تنفيذ جميع الحركات الجانبية. تعد أشكال الثمانية اختبارًا رائعًا للاستقامة والبراعة ، ويمكن استخدامها كأدوات جمباز لخلق ليونة متساوية على جانبي الحصان. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن استخدامها لتعليم تغييرات الطيران ، والتنفيذ السهل لشخصية الثمانية في العلبة مع تغييرات الطيران في كلا الاتجاهين يعد إعدادًا فعالًا لتغييرات الإيقاع.

في عام 1976 ، ظهرت مخطوطة مكتوبة بخط اليد من قبل Pignatelli على السطح في Saumur ، ولكن تم شراؤها من قبل جامع خاص ولم يتم نشرها مطلقًا. في ملاحظة جانبية مثيرة للاهتمام ، كان Pignatelli من عائلة أنتجت بابا (Innocent XII ، 1691 - 1700) وقديسًا (القديس خوسيه Pignatelli ، المتوفى 1811).

كان أحد أشهر طلاب Pignatelli هو écuyer ordinaire de la Grande Écurie du roi ، Salomon de la Broue (حوالي 1530 - 1610). يعتبره بعض المؤلفين أنه كان قوياً للغاية في أساليب تدريبه. ومع ذلك ، في كتاباته يبدو أنه كان صبورًا وتقدميًا ولطيفًا مثل معاصره أنطوان دي بلوفينيل. كان De la Broue مهتمًا بحماية فم الحصان وبدأ تدريب خيوله بنوع. وهو أول مؤلف يذكر انثناءات العنق والفتحة التي تم توسيعها وتحسينها لاحقًا بواسطة إي إف سيدلر وفرانسوا باوتشر بعد قرنين من الزمان. يفترض De la Broue أيضًا كمبدأ رئيسي أن خفة فم الحصان يجب أن تأتي من الموقف العام والتلامس الثابت مع وضع الرأس الرأسي. هذا يشكل اكتشافًا مهمًا للغاية.

يشرح المؤلفون اللاحقون بمزيد من التفصيل كيف أن الوضع والمحاذاة لجسم الحصان بالكامل يخلقان توزيعًا متساويًا للوزن على جميع الأرجل الأربعة ، مما يسمح للحصان بالاتصال بالقطعة دون الاعتماد عليها. يمكننا أن نرى مرارًا وتكرارًا كيف يمكن تصحيح الاحتكاك الثقيل أو القاسي في قبضة واحدة أو في كلتا اللجام عن طريق موازنة الحصان بالتساوي على ساقيه. إذا كان الحصان يميل على يد واحدة فقط ، فإنه يحمل الكثير من الوزن مع وجود كتفه على هذا الجانب ، وهذا الكتف قد انحرف بشكل جانبي عن المسار المحدد. عن طريق تحريك الكتف إلى الوراء في خط مع الوركين وتحويل الوزن الزائد نحو الساق الخلفية القطرية ، يصبح ملامسة العنان أخف على هذا الجانب. في الوقت نفسه ، سيبدأ الحصان الآن في الاقتراب من العنان على الجانب الآخر ، حيث كان وراء القطعة. إذا كان الحصان يميل على كلتا اللجام ، فعادةً ما يكون السبب هو أن رجليه الخلفيتين مفككتان ولا تدعمان كتلة الجسم بشكل كافٍ. بمجرد أن يضع الفارس كلتا رجليه الخلفيتين تحت الجسم ويثنيهما في مفاصلهما العلوية ، ستتدفق كتلة الجسم المشتركة للحصان والفارس أكثر فأكثر بعيدًا عن الأرجل الأمامية ونحو الورك ، مما يؤدي إلى تفتيح وتنعيم من جهة الاتصال على كلا زمام.

مثل العديد من الفرسان الصادقين ، الذين لديهم موهبة أكبر في التواصل مع الخيول مقارنة بالناس والذين لديهم حس تجاري ضعيف ، مات دي لا برو رجلاً فقيرًا. اعتبره سيد القرن الثامن عشر العظيم De la Guérinière هو ودوق نيوكاسل المؤلفين السابقين الوحيدين الذين لديهم أي شيء ذكي حقًا ليقوله عن تدريب الخيول.

أنطوان دي بلوفينيل

كان أنطوان دي بلوفينيل (1555 - 1620) أحد أعظم الفرسان بلا منازع في كل العصور. في سن العاشرة ، نُقل بلوفينيل إلى إيطاليا حيث درس تحت قيادة Pignatelli حتى عام 1571 أو 1572. بعد تقديمه إلى الملك تشارلز التاسع في نفس العام ، تم تعيينه رئيسًا للوزراء إلى شقيق الملك ، دوك دانجو ، المستقبل هنري الثالث. رافق بلوفينيل الأمير إلى بولندا عندما توج الأخير ملكًا لبولندا عام 1573. عندما توفي الملك تشارلز التاسع بعد بضعة أشهر فقط في عام 1574 ، هرع هنري الثالث من كراكوف إلى باريس ، متخليًا عن التاج البولندي ليخلف أخيه. ملك فرنسا الجديد. عاد بلوفينيل مع هنري إلى فرنسا وحصل على مكافأة وافرة على خدمته المخلصة. عندما خلف هنري الرابع ابن عمه على العرش عام 1589 ، ظل بلوفينيل مسؤولاً عن ولي العهد لويس ، واحتفظ بمكاتبه الأخرى.

في عام 1594 ، تم تفويض بلوفينيل لتأسيس أكاديمية الديكور ، التي كانت تقع بالقرب من الاسطبلات الملكية. توفي عام 1620 قبل أن يتمكن من تحرير مخطوطة كتابه. ظهرت الطبعة الأولى عام 1623 تحت عنوان "Le Maneige royal". ظهرت نسخة ثانية ، مع نص محسّن ، بعنوان "L’Instruction du Roy en l’exercice de monter à cheval" في عام 1625 ، وذلك بفضل صديقه القديم Menou de Charnizay. على عكس معظم كتيبات التدريب ، فإن "تعليمات دو روي" لبلوفينيل مكتوبة في شكل حوار بين الملك والمؤلف ، مع تعليقات إضافية من قبل فرسان بارزين آخرين في المحكمة. يسأل الملك بلوفينيل أسئلة حول تدريب الخيول التي يجيب عليها. الملك المعني هو لويس الثالث عشر (1601 - 1643) ، الذي اعتلى العرش بعد اغتيال والده عام 1610. تولت والدته سلطة الوصي حتى تولى لويس مقاليد الحكم في عام 1617.

اليوم ، ربما يكون بلوفينيل الأكثر شهرة وإعجابًا لتركيزه على معاملة الحصان ككائن ذكي وتعليمه بلطف ولطف. توضح الاقتباسات التالية فلسفته: "ولكن بقدر ما يكمن الكمال في الفن في معرفة كيفية البدء به ، فإنني نصحني جيدًا في هذا الصدد ، أن أقوم بتعليم الحصان دروسه الأولى ، لأنه وجدها الأصعب ، في البحث عن طريقة يعمل بها دماغه ، بدلاً من فخذيه وسيقانه ، مع الحرص على عدم مضايقته ، إن أمكن ، وعدم سلبه لطفه: لأنه بالنسبة للحصان مثل الزهر هو للفاكهة ، التي بمجرد أن تذبل ، لا تعود أبدًا ".

& # 8220 أنا أركز بشكل أساسي على تدريب عقله وذاكرته ، بحيث أحقق ما أريد: بحيث يكون عقل الحصان هو أكثر ما أعمله: يجب أن يعمل عقل الفارس بشكل دائم أيضًا ، من أجل لاكتشاف جميع أنواع الفرص للوصول إلى هدفي ، دون السماح لأي حركة بالمرور دون أن يلاحظها أحد ، ولا أي فرصة غير مستخدمة ".

"إذا كان ذلك ممكنًا ، يجب على المرء أن يتجنب العقاب وأن يسرف في المداعبات ، كما قلت سابقًا ، وسأقولها مرة أخرى ، من أجل جعل الحصان يطيع ويخرج من المتعة بدلاً من الانزعاج".

إلى جانب فلسفته التدريبية الحديثة إلى حد ما ، طور Pluvinel أيضًا الجانب الفني والجمبازي للتدريب على أسلافه. من أجل ليونة الحصان بشكل أكثر فاعلية ، عمل على مسارين ، ركب فولتات ، بالإضافة إلى تشغيل اليد الأمامية في الحركة والممرات حول عمود واحد. ويقال أيضًا أنه اخترع العمل بين ركيزتين ، وهي أداة فعالة للغاية في ثني الوركين بشكل جانبي ، وثني الوركين طوليًا ، ولتطوير الحنطة وكذلك المصعد.

كان العمود المفرد يمثل مركز المنعطف على الجانب الأمامي المتحرك والممر. لكي تكون هذه التمارين فعالة ، يجب على الحصان تنفيذ دائرتين دائريتين متحدتي المركز بكتفيه وأطرافه ، بينما يجب أن يكون عموده الفقري موازيًا لنصف قطر الدوائر. في المنعطف الموجود على اليد الأمامية أثناء الحركة ، يصف اليد الأمامية الدائرة الأصغر ، بينما تصف الوصلات الدائرة الأكبر ، مما يعني أن الأرجل الخلفية يجب أن تتخذ خطوات أكبر من الأرجل الأمامية. وبالتالي ، فإن التمرين يلين مفاصل ورك الحصان. ينحني الحصان حول الساق التي تقود أفقيًا ، عكس اتجاه الحركة. يساعد هذا بشكل كبير في تعليم الحصان الاسترخاء على الأدوات المساعدة الداخلية ، مما يسمح له بالتمدد في المساعدات الخارجية ويسمح بنصف توقفات التجميع من العنان الخارجي. يعتبر الدوران في الحركة الأمامية في الحركة تاريخيًا بالإضافة إلى الجمباز بمثابة مقدمة للكتف.

في الممر ، والذي يمكن تسميته منعطفًا على الأطراف المتحركة ، تكون الأطراف الخلفية أقرب إلى مركز الدائرة ، بينما تقع الكتفان على الدائرة الأكبر. نتيجة لذلك ، فإن التمرين يغلب على الكتفين. ينحني الحصان في اتجاه الحركة ، مما يجعل الممر مشابهًا للاندفاع إلى الداخل والنصف تمريرة.

بالإضافة إلى ذلك ، يميل جزء الحصان الأقرب إلى مركز الدائرة إلى حمل المزيد من كتلة الجسم ، بينما يميل الجزء الأبعد عن المركز إلى الارتياح. في المنعطف على اليد الأمامية أثناء الحركة ، يتم دعم كتلة الجسم بشكل عام بواسطة الأرجل الأمامية ، بينما في الممر ، تحمل الأرجل الخلفية حصة أكبر من الوزن. كلاهما تمرينان مرنان ممتازان يعلمان الحصان أن يتبع حركة حوض الفارس وكذلك الاستسلام لضغط الساق.


زينوفون ، جد الترويض (المشاهدات: 19511)

الركوب فن تجريبي. عندما نشهد تلك الجولة النادرة أو حرة ، نعلم أننا نشاهد شيئًا جميلًا. ولكن كيف لنا أن نعرف؟

مع وجود لعبة Dressage في ديفون (بنسلفانيا) على القائمة في نهاية هذا الأسبوع ، حيث سيتنافس أفضل منتخب على صدارة قائمة المتصدرين الحرة ، حان الوقت للتفكير في جذور الترويض — جدا الجذور - بقدر ما يمكننا تتبعها تاريخيًا: القرن الرابع قبل الميلاد لـ Xenophon. بحث، مقالة على الفروسية، والتي ، إذا كنت مثلي ، تم فرضها عليك من قبل كل طبيب أو مدرب أو كاتب عمود صادفته كقراءة أساسية لفارس الفروسية.

في الواقع ، في كل مرة أشاهد فيها أسلوبًا حرًا مثيرًا للذكريات (أداء أندرياس هيلجستراند وبلو هورز ماتين في دورة ألعاب الفروسية العالمية لعام 2006 دائمًا ما يؤدي الحيلة) ، فقرة من على الفروسية يتبادر إلى الذهن الآن:

"الحصان الذي يقفز هو شيء من الجمال ، عجيبة وأعجوبة تلفت نظر كل من يراه ، صغارًا ولحى رمادية على حد سواء. لن يديروا ظهورهم أبدًا ، أجرؤ على التنبؤ ، أو سأموا من تحديقهم طالما أنه يواصل عرض عمله الرائع ".

عندما قرأت لأول مرة على الفروسية في الكلية ، وجدت نفسي في حيرة من حيرة من أن Xenophon ، وهو جندي ومرتزق ومؤرخ وكاتب من اليونان القديمة ، كتب هذه الكلمات منذ حوالي 2300 عام ، قبل 1900 عام من فتح مدرسة ركوب الخيل الإسبانية أبوابها ، في وقت كان الناس لا يزالون يعتقدون أنهم احتلت مركز الكون. بينما أجلس وأشاهد مقطع Blue Hors Matine لـ "Lady Marmalade" على YouTube ، لم تكن كلماته أكثر صحة من أي وقت مضى.

إذن من كان هذا زينوفون، الذي يُنسب إليه الفضل على نطاق واسع باعتباره أحد أجداد الترويض؟ كيف كان متقدمًا على وقته؟

فك Xenophon

على الرغم من أن تاريخ ميلاده محاط بسجلات التاريخ ، فمن المحتمل أن Xenophon ولد في 431 قبل الميلاد ، ابن Gryllus ، وهو مواطن أرستقراطي من أثينا ، في فجر الحرب البيلوبونيسية (431-404 قبل الميلاد). في الواقع ، ستكون حياة Xenophon محفوفة بالمخاطر من قبل الفصائل المتحاربة من الإمبراطورية الأثينية و Sparta ، أولئك الخصوم العاصفين لليونان القديمة.

على الرغم من أن صديقه وسقراط المعاصر حذر من ذلك ، إلا أن الشاب زينوفون انضم إلى سلاح الفرسان من سايروس الأصغر ، وهو أمير فارسي يقاتل من أجل سبارتا ، الذي قاد 10000 رجل في هجوم مشؤوم على أرتحشستا الثاني ، الملك الفارسي ، في 401 قبل الميلاد. قُتل سايروس في المحاولة ، مما تسبب في تقطع السبل برجاله في شمال بلاد ما بين النهرين دون طعام أو حلفاء ، وكان زينوفون من بين هؤلاء الجنود المحظوظين الذين تم اختيارهم لقيادتهم ، مما أدى في النهاية إلى شق طريقهم إلى البحر الأسود. كتب ال أناباسيس (يُعرف أيضًا باسم الحملة الفارسية أو مسيرة Up Country) حول هذه القضية ، التي قيل أن فارسًا قديمًا آخر ، الإسكندر الأكبر ، استخدمه كدليل ميداني لبعثاته المبكرة في بلاد فارس.

تم نفي Xenophon لاحقًا من أثينا بسبب قتاله إلى جانب الملك المتقشف Agesilaus في معركة Coronea (394 قبل الميلاد). تمت الإشارة أيضًا إلى صداقته مع سقراط ، الذي تم إعدامه عن طريق مسودة الشوكران السام لإفساد عقول الشباب الأثيني في 399 قبل الميلاد ، كعامل محتمل في منفاه.

لجهوده في المعركة ، منح Agesilaus Xenophon ملكية بالقرب من Olympia ، حيث عاش وكتب بغزارة حتى 371 قبل الميلاد. على الرغم من أن المنفى ضده قد انتهى في نهاية المطاف من خلال الجهود البطولية لابنه ، Gryllus ، الذي قاتل ومات من أجل أثينا في معركة Matinea (362 قبل الميلاد) ، Xenophon لم يعد أبدًا. أنهى أيامه في كورنثوس ، على الرغم من أن تاريخ وفاته غير معروف أيضًا ، ويقدر أنه في 354 قبل الميلاد.

الكتابة في المنفى

أثناء وجوده في أوليمبيا ، كرس Xenophon حياته للرسائل ، وقام بتأليف أربعة أعمال تاريخية ، وخمسة أعمال سقراطية وخمسة أطروحات قصيرة تتراوح من أناباسيس إلى الصيد مع الكلاب. خلال هذا الوقت كان من المفترض أن يكون قد أكمل رسالتين عن الفروسية ، على الفروسية و جنرال الفرسان فيما بعد ، تعاملت في الغالب مع المآثر العسكرية.

على الفروسيةومع ذلك ، تعتبر واحدة من أقدم الأعمال الموجودة في هذا الموضوع ، مع أقسام توضح بالتفصيل شراء الخيول والإسطبلات والاستمالة.

While some passages are hopelessly outdated, including those explaining the most expeditious method of vaulting, spear-in-hand, astride your mount (widespread use of stirrups was, of course, still a few hundred years off), others read like a contemporary Pony Club manual:

“A horse accustomed to be led from the side will have least power of mischief to horse or man, and at the same time be in the best position to be mounted by the rider at a moment’s notice, were it necessary.”

“The one best precept—the golden rule—in dealing with a horse is never to approach him angrily. Anger is so devoid of forethought that it will often drive a man to do things which in a calmer mood he would regret.”

Xenophon’s insistence on temperance in dealing with horses is affecting, especially since it’s assumed that his equestrian experience was largely gained in the cavalry.

Ancient Dressage

But beyond his discussions of training a horse for war (“The rider must teach and train himself and his horse to meet all emergencies. In this way the two will have a chance of saving each other, and may be expected to increase their usefulness.”), Xenophon’s On Horsemanship includes a few final passages on the development of another sort of animal, one intended for those riders “not content with a horse serviceable for war,” wanting, in addition, “a showy, attractive animal, with a certain grandeur of bearing.”

Xenophon goes on to describe not only simple equitation (“It is a good thing also for a rider to accustom himself to keep a quiet seat, especially when mounted on a spirited horse.”), but also more advanced concepts of schooling, including what Colonel Alois Podhajsky (1898-1973) of the Spanish Riding School and other experts recognize as being amongst the inaugural notions of collection and passage:

“What we want is a horse with supple loins… That is the horse who will be able to plant his hand legs well under the forearm. If while he is so planting his hindquarters, he is pulled up with the bit, he lowers his hind legs upon his hocks and raises the forepart of his body, so that any one in front of him will see the whole length of the belly to the sheath. At the moment the horse does this, the rider should give him the rein, so that he may display the noblest feats which a horse can perform of his own free will, to the satisfaction of the spectators.”

It’s fascinating to imagine Xenophon, riding bareback in exile, schooling his horse in a manner that must in some rudimentary way resemble the way we school collection thousands of years later.

On Horsemanship was published in Florence by the mid-16th century, the earliest editions in Latin and Greek, preceding translations into English, French, Italian and Polish. The earliest known English edition was translated by John Astley and published by Henrie Denham in London in 1584. M. H. Morgan’s 1893 edition, originally published in Boston, has been one of the most widely circulated English translations, reissued in 2006. Today, you can download On Horsemanship for free on your Amazon Kindle.

While I’m ringside at Devon this weekend, I look forward to gazing on that “splendid action” of Saturday night’s Grand Prix freestyles, marveling at a sport that traces its history an astonishing 2,300 years.

As a youngster, Chronicle of the Horse staffer Abby Gibbon was mystified by a black-and-white photo of her grandfather competing in a jumper class in the 1960s. He wasn’t wearing a helmet! His saddle pad was non-existent! The wall he was jumping looked like it would knock you down, too, if you happened to knock it! In the past 50 years, the world of equestrianism has evolved, but one thing is still for certain: History is something we all share as horse enthusiasts, and we’ve got to explore it to learn from it. Armed with nearly 75 years of تسجيل الأحداث archives, Abby plans to unearth articles we haven’t examined for too many years, shedding light on how far we’ve come – and how far we still have to go – as modern horsemen.

Have ideas for historical topics? Questions or curiosities? Please e-mail Abby – she’d love to hear from you!


Armen kinship with Khald-Urarteans

The Kartuchi were a sedentary people, with a comparatively high degree of civilization. Their dwellings were described by the Greek soldiers as elegant and furnished with many copper utensils. They had plenty of provisions and wine kept in cemented cisterns. According to Strabo, they were skilled architects, experts in the tactics of besieging fortresses. Their arms consisted of bows and slings. The bows were one and a half yards long, and the arrows more than a yard. This mode of life does not harmonize with cattle-growing nomadic people, such as the Kurds. The Armens therefore, thinks Marquart, must have been kindred of the Khald-Urarteans. The army of Orondas, says Xenophon, besides Armens, included Mards and Khaldian mercenaries. The latter were a doughty people, noted for their long shields and spears. The Khaldian soldiers of Orondas are considered to have been the inhabitants of Sassoun and the Khoyt Mountains, who maintained their independence until their assimilation with the Armens. As to the mercenary Mards, they were, according to Herodotus, an Iranian nomadic tribe, to be identified, in Marquart’s opinion, with the modern Kurds. The tenth century Arabian historian Masoudi states that the Kurds acknowledged as their ancestor the chieftain Kurd, the son of Mard. In Armenian history the Kurds have been known as the “Mar people.”

The district of Mardistan, in historic Armenia, corresponds to Artaz, west of the modern Maku, South Iran. The district of Mardali (Mardaghi) must have been located to the south of Erzerum, north of the Bingöl sources. The Mards of this section of the country were evidently immigrants from the South, says Adontz. The bulk of the tribe occupied one of the southern areas of Vaspurakan (Van), near the upper course of the Centrides River. Xenophon mentioned particularly the extremely fierce and hardy Chalyb tribe, called Chaldaioi by Strabo, living in the Pontic Mountains, and mostly engaged in iron mining and forging. (The Greek marchers covered the distance through this coastal area — 50 parasangs or 150 miles — in seven days.) Several authors classify this people as being of the same stock as the Khaldi-Urarteans. The Taochi and the Phasian tribes, neighbors of the Chalybs, who likewise offered stiff resistance to the Greeks, are represented in the Taiq and Pasian districts of Armenia.

The above-mentioned tribes and several others, including the Kimmerian-Scythian settlers from southern Russia, dating from the eighth century B.C., were all independent of Persia. Scythian tribes, the Saspeirs of Herodotus, had occupied considerable areas extending from Colchis to Media — around modern Nakhjavan and as far as Kars, Leninakan and the plain of Ararat. Alongside the Kimmerians and Scythians should be listed the Sarmatian tribe, which includes the Siraqs and the Gogs, after whom the Armenian provinces of Shirak and Gougarq seem to have been named. The Mesoch-Mushkians, the Outians and the Pactians were also among the inhabitants of the Armenian plateau, each having its own language or dialect, and particular kind of social life and culture. They were all eventually assimilated with the Armens, adding their numbers to the larger elements from the Khaldi and the Hittites.


2. The White Company

The White Company was one of the most infamous of the so-called 𠇏ree companies”�nds of for-profit soldiers who conducted the lion’s share of warfare in 14th century Italy. The unit first rose to prominence in the 1360s before falling under the command of Sir John Hawkwood, an Englishman who had been knighted for his service in the Hundred Years’ War. With Hawkwood at the helm, the White Company became known as one of the most elite mercenary armies in Italy. Its troops𠅊 cultural hodgepodge of English, German, Breton and Hungarian adventurers—were renowned for their skill with the longbow and the lance, and they terrified opponents with their lighting-quick surprise attacks and willingness to do battle during harsh weather or even at night.

In an era when Italy was splintered between warring city-states and medieval lords, the men of the White Company made a killing auctioning their services off to the highest bidder. Between 1363 and 1388, they fought both for and against the Pope, the city of Milan and the city of Florence, but they were rarely out of the field even during times of peace. In fact, when unemployed, the adventurers often kept their coffers full by launching raids on nearby villages and towns.


Map, Persian Empire, 490 BCE, showing route of Cyrus the Younger, Xenophon and the 10.000. The Department of History, United States Military Academy, via Wikimedia Commons. Public domain.

Herman Vogel, Thálatta! Thálatta! (Greek: Θάλαττα! θάλαττα! “The Sea! The Sea!”), from the Anabasis of Xenophon. Heroic march of the Ten Thousand Greek mercenaries. 19th-century illustration “The Return of the Ten Thousand under Xenophon.” via Wikimedia Commons, public domain.

Note: Images have been selected from pictures that are freely available with open source or Creative Commons licenses or from photographs sent in by community members for the purpose. The images in this post are intended to suggest the subject, rather than illustrate exactly—as such, they may be from other periods, subjects, or cultures. Attributions are based where possible by those shown by museums, or on Wikimedia Commons, at the time of publication on this website.

Ian Joseph is a retired finance executive with an interest in ancient Greek history and literature. He received a BA in cultural anthropology from the University of Chicago and an MBA from Pepperdine University.


Tom's Learning Notes

07/27/2016


ال Hellenica is Xenophon's account of Greek history modeled on Thucydides' History of the Peloponnesian War. It begins where Thucydides breaks off in 411 BC, during the final years of the war, and follows events down to the Battle of Mantinea in 362 BC. Although generally considered inferior to Thucydides, the Hellenica is an important source for the period it covers.

The Hellenica at online book stores
Amazon | bookshop.org (US) | bookshop.org (UK)

Free online and downloadable texts

Gutenberg: Hellenica, English translation by H.G. Dakyns. Multiple formats.

Loebulus. L088 - Xenophon -- Hellenica, Books 1-5. PDF of public domain Loeb edition in Greek and English.

Loebulus. L089 - Xenophon -- Hellenica, Books 6 and 7. Anabasis, Books 1-3. PDF of public domain Loeb edition in Greek and English.

Perseus: Hellenica. Greek text (Oxford, 1900). English translation (Brownson, 1921). Online texts.

ToposText: Xenophon, Hellenika, translated by Carleton Lewis Brownson,, HTML format.

University of Adelaide (Internet Archive): Hellenica, translated by H. G. Dakyns. EPUB, HTML and MOBI formats.

Wikisource: Hellenica, English translation by H.G. Dakyns. Downloads via Book Creator.

Other Resources.

BBC Radio 4 In Our Time: Xenophon. Melvyn Bragg with Paul Cartledge, Edith Hall and Simon Goldhill.

The Great Conversation: Further reading at Tom's Learning Notes

Thucydides: History of the Peloponnesian War - Second major Greek historian.

Xenophon: Agesilaus, Anabasis - Works covering events during the same period as the Hellenica.

Polybius: The Histories - another follower of the Thucydidean approach covering a somewhat later period.


Ridiculous History: Ancient Armies Waged War With Hallucinogenic Honey

When a middle-aged couple decided to improve their sex life, they spent a week in 2008 eating raw honey gathered from near Turkey's Black Sea — and then ended up in the hospital with symptoms that mimicked heart attacks. The culprit? Mad honey poisoning, a little-known destroyer that has brought down ancient armies and, in modern times, been rumored to have a hallucinatory effect that increases sexual performance.

Mad honey is produced by bees that ingest the nectar of رودودندرون بونتيكوم and other poisonous plants that grow in Japan, Nepal, Brazil, parts of North America, Europe, and the eastern Black Sea region of Turkey. The naturally toxic syrup reportedly tastes more bitter than "normal" honey, and the toxicity is stronger in fresh honey gathered in the springtime, when rhododendrons are among the first plants to bloom.

Mad honey is a razor's-edge substance that can go from intoxicating to lethal in just a few tablespoons. And because potency varies from hive to hive, there's no sure way to tell when enough is enough. In the case of the couple who wound up in the emergency department, increasingly large doses of the toxically tinged honey caused acute inferior myocardial infarctions, adding to the dizziness, hypotension and loss of consciousness they may already have experienced with their first taste. The honey is so potent that ancient armies used it as a weapon, and quite effectively, too.

"The ancient Greek commander Xenophon, who led his army of 10,000 soldiers from Persia back to Greece in 401 BC, prided himself on choosing healthy and safe campsites in hostile territory," says Adrienne Mayor, a research scholar in classics and history of science at Stanford University. She's also the author of "The Poison King," a biography of Mithradates of Pontus, and "Greek Fire, Poison Arrows & Scorpion Bombs," a survey of ancient biological and chemical warfare. "[Xenophon] noted nothing unusual about the campsite in Pontus, on the Black Sea coast on northeast Turkey, but he did note 'an extraordinary number of swarming bees' and said that his men soon discovered the hives and gorged on the sweet treat of wild honey."

Xenophon recorded his thoughts for posterity, and was "appalled when his soldiers suddenly behaved like crazed madmen and collapsed بشكل جماعي," says Mayor. "His entire army was paralyzed and incapacitated for days, totally vulnerable to possible enemy attack."

Although Xenophon's army recovered before they were discovered and slain, the Roman general Pompey was not so lucky, Mayor said. In 65 B.C.E., during a war against King Mithradates of Pontus, Pompey and his troops traveled through the same area where Xenophon's army had eaten the mad honey and the soldiers happily dined on tantalizing trap honeycombs their enemies placed along their route. One thousand Roman soldiers were ambushed and killed after being rendered inert by the toxic honey.

There are also instances of mad honey being used in mead as a way of stalling encroaching forces. Mead, or honey wine, is made by fermenting honey with water and then flavoring the mixture with fruits and spices. Two notable occurrences of mead made with mad honey took place in the same region where the armies of Xenophon and Pompey once stalled.

"In AD 946, the Russian foes of Olga of Kiev fell to a similar ruse when they accepted several tons of mead from Olga's allies," says Mayor. "All 5,000 Russians were massacred where they had collapsed, reeling and delirious. In 1489, in the same region, a Russian army slaughtered 10,000 Tatars who had drunk many casks of mead that the Russians had deliberately left behind in their abandoned camp."

Mad honey, which posed — and in some cases, still poses — a threat to outsiders unfamiliar with its potency, is treated differently by locals and proponents. In Turkish culture, mad honey is seen as a type of medicine known as deli bal, and is used in small amounts to treat hypertension, diabetes mellitus and stomach diseases. In Nepal, the Gurung community uses mad honey not only for its medicinal properties, but for its hallucinogenic properties as well.

The curious and determined have purchased mad honey from internet sites or from shopkeepers and apiaries who surreptitiously sell the substance in regions where it is produced. Mad honey reportedly costs nearly $170 U.S. dollars per pound, made more expensive both by its active ingredient — grayanotoxin, which causes paralysis and breathing stoppage — and by the difficulty of obtaining it. In Nepal, for instance, the hallucinatory honey is harvested by people who rappel down craggy cliffs while chanting calming words to swarms of bees.

Although honey and mead were among the only natural sweets in antiquity as irresistible as candy, today's soldiers are presumably well-supplied with candy bars and able to forgo the temptation of found hives.

"Mad honey could still be a plausible guerilla-style ruse of war [today]," says Mayor. "It's easy to envision a scenario where soldiers might accept gifts of food or drink from seemingly friendly hosts in alliance with enemies waiting in ambush. One can imagine some situations where local people could set out tempting foods or alcoholic drinks laced with toxic honey."


شاهد الفيديو: Xenophon and the Anabasis of the Ten Thousand (ديسمبر 2021).