بودكاست التاريخ

دهن البجع وروث التمساح ورماد القواقع: تحقيق الجمال في روما القديمة

دهن البجع وروث التمساح ورماد القواقع: تحقيق الجمال في روما القديمة

الآن تعلموا يا أعزائي فن تجميل وجوهكم. تعلم بأي وسيلة يمكنك الاحتفاظ بسحرك.

هذا الخط مأخوذ من Publius Ovidius Naso's (Ovid's) Medicamina Faciei Femineae ، أو فن الجمال ، يبدأ أحد أفضل الأوصاف المتبقية لجمال الأنثى من روما القديمة. بداخلها ، يحدد كيف يجب أن تكون المرأة الرومانية الصحيحة شاحبة الوجه ، وردية من الخدين ، وعينين سوداوين ، وخالية من الروائح غير الطبيعية. على الرغم من أن نصه ليس هو النص الوحيد المتبقي من معايير الجمال الرومانية ، إلا أنه أكثر الحسابات تفصيلاً وإيجازًا.

لم يكن مفهوم الجمال رومانيًا في الأصل. في الحقيقة ، غزو الرومان لأراضي اليونان ومصر هو ما قدمهم للفكرة ، واستفادوا من عادات العديد من مقاطعاتهم لبناء قيمهم التجميلية الخاصة. فن الجمال يناقش بإيجاز التحول في الجمال منذ تأسيس روما إلى حاضر أوفيد ، أي الإمبراطورية الرومانية ، ويرسم صورة أكثر طبيعية. تكتب أوفيد عن كيف انتقلت نساء روما من "تلبيس حقول أجدادهن" إلى "تلبيس أنفسهن" لأن بنات الدولة "أكثر رقة وأكثر دقة" مما كانت عليه في الماضي. ومن المثير للاهتمام ، أن الرومان حاولوا التمسك بهذه المثالية - أي ، على عكس اليونانيين والمصريين ، استخدم الرومان المكياج للحفاظ على الجمال الطبيعي للمرأة وليس لتزيين قماش الوجه في تنافر الألوان. قبل كل شيء ، تدعي أوفيد أنه قبل أن تبدأ العناية بالجمال الجسدي ، يجب على المرأة أن تتقن آدابها: الأخلاق ، أو الشخصية ، ستجذب الرجال - وبعد أن يتضاءل الجمال - يحتفظون بهم.

النساء في روما القديمة. مشهد رومانسي من فسيفساء في فيلا في Centocelle ، روما ، 20 ق.م - 20 م ( ويكيميديا ​​كومنز )

الآن ، كانت الأنثى الرومانية المثالية امرأة ذات بشرة بيضاء غير عادية حيث كان دليلًا على المتفرجين أن المرأة قضت معظم وقتها في الداخل ، وبالتالي كانت ثرية بما يكفي لتحمل الخدم والناس العاديين. ومع ذلك ، نظرًا لأن لون البشرة الطبيعي للمرأة الرومانية كان أقرب إلى الزيتون من العاج ، فلا تزال هناك عملية غير طبيعية ضرورية لدهن الوجه. تضمن ذلك استخدام مسحوق الطباشير وروث التمساح والرصاص الأبيض لتبييض وجههم بالكامل. يصف Ovid حتى خليطًا لتليين اللون: إنه يملي ما يلي:

رطلين من الشعير المقشر وكمية متساوية من البطاطا المبللة بعشر بيضات. جفف الخليط في الهواء ، واترك الكل يُطحن أسفل حجر الطاحونة الذي يعمله الحمار المريض. قصف القرون الأولى التي تسقط من رأس أيل مفعم بالحيوية. خذ سدس رطل من هذا. سحق وطحن الكل إلى مسحوق ناعم ، وتمر عبر غربال عميق. أضف اثني عشر بصلة من النرجس التي تم قشرها واضربها معًا بقوة في ملاط ​​رخامي. يجب أيضًا إضافة أوقية من العلكة والتوسكان ، وتسع مرات من العسل. أي امرأة تلطخ وجهها بهذا المستحضر سيجعلها أكثر إشراقًا من مرآتها.

في روما القديمة ، كانت البشرة الفاتحة تعتبر الأجمل. لوحة جدارية من فيلا سان ماركو ، ستابيا ( ويكيميديا ​​كومنز )

تضمنت بعض أنظمة الجمال المثيرة للفضول الاستحمام في حليب الحمير للبشرة ، التي استخدمتها الملكة كليوباترا سيئة السمعة ، عاشقة مارك أنتوني ، في مصر ؛ تم استخدام وجبة دهن البجع والفاصوليا لعلاج التجاعيد ، ومن المفترض أن رماد القواقع يمكن أن يعالج النمش - وهو مؤشر سلبي على أن المرأة قضت وقتًا طويلاً في الشمس. غالبًا ما تم استخدام علامات الجمال الزائفة لتغطية القروح أو البثور ، وتم احمرار الخدود باستخدام ألوان الورد أو الطباشير أو بتلات الخشخاش أو - مرة أخرى - حتى روث التماسيح. لم يكن من غير المألوف للزوج تقبيل زوجته ووجد شفتيه ملتصقتين بوجهها من هذه العملية.

تم إبراز العيون من خلال استخدام الكحل ، وهو مادة سوداء مصنوعة من الرماد أو السخام ، في الغالب ، جلبها المصريون إلى الرومان ولا تزال تستخدم في تركيا حتى اليوم. تم تطبيقه مثل كحل العصر الحديث ، أسفل العين وفوقها لإبراز لونها الطبيعي وفقًا لـ Ovid. تم استخدام هذا العنصر نفسه لتغميق الرموش والحواجب ، مما يسمح لهم بالتميز بشكل أفضل عن الوجه الشاحب. علاوة على ذلك ، كان من المعروف أن النساء يضيفن لونًا إلى جفونهن أيضًا بين الحين والآخر ، الألوان من الصخور الأرضية والأحجار مثل الأخضر من الملكيت والأزرق من الأزوريت. كانت الرموش والحواجب مفضلة لفترة طويلة - فكلما كانت الرموش أطول وكلما اقتربت الحواجب من اللمس ، كان العرض الأول حتى القرن الأول الميلادي.

صورة سافو من بومبي ، ج. 50 م ، شاعر مشهور من روما القديمة كتب قصائد عن الجمال ( ويكيميديا ​​كومنز ).

تم استخدام مستحضرات التجميل من قبل النساء الثريات والفقيرات على حد سواء ، ولكن كلما كانت المرأة أكثر ثراءً زادت تكلفة المنتجات التي تستطيع تحملها. هذه المنتجات ليس لها رائحة ، مما يجعل الحاجة إلى العطور عفا عليها الزمن ، في حين أن البغايا - أولئك الذين يميلون إلى ارتداء منتجات أرخص كريهة الرائحة - أجبروا على وضع العطور لتغطية الروائح (ومن المفترض أيضًا ، رائحة الجنس التي تتبعهم في أي مكان لقد ذهبوا). كانت هذه الممارسة هي التي جعلت بيوت الدعارة تنبعث منها رائحة كريهة ، وهو ما خلق بلا شك وصمة العار بأن استخدام العطور كان ممارسة غير عفيفة. في واقع الأمر ، فإن أحد الأسباب التي جعلت النساء الرومانيات اللائي يفضلن المكياج الطبيعي الخفيف هو أن البغايا يميلون إلى ارتداء الكثير من المكياج - لا سيما مع تقدمهن في السن وكبرهن في مهنتهن - وبالتالي أصبح الإفراط في استخدام منتجات الوجه مؤشرًا على أن كانت المرأة زانية.

ومن المفارقات ، أنه على الرغم من العديد من الموارد القديمة التي تقدم دليلاً على الجمال في عين الناظر الروماني ، فإن جميع المؤلفات المعروفة الباقية من تلك الفترة كتبها الرجال. من المهم ملاحظة أن أوفيد فقط هي التي كانت تقدر استخدام المكياج ؛ فضل معظم المؤلفين الرومان الآخرين القليل من التغطية أو عدم التستر عليها بسبب ارتباطها بالزنا. هناك القليل من الأدلة على رأي النساء في ممارساتهن الجمالية. لكن استمرار استخدامها يعني أنهم استمتعوا بفوائدها على الرغم من وصمات العار. على الرغم من ذلك ، من الواضح أن الجمال كان مهمًا في روما القديمة كما هو اليوم ؛ كانت المعايير مختلفة فقط.

الصورة المميزة: المرأة الرومانية تستحم. "The Frigidarium" لورانس ألما تاديما ( ويكيميديا ​​كومنز )

بقلم رايان ستون

مراجع

D'Ambrosio ، أنطونيو. المرأة والجمال في بومبي (بومبي- دليل مواضيعي) (لإيرما دي بريتشنايدر: إيطاليا ، 2001)

مايلز ، مارجريت ر. أفلوطين على الجسد والجمال: المجتمع والفلسفة والدين في روما في القرن الثالث (وايلي بلاكويل: نيو جيرسي ، 1999).

ناسو ، بوبليوس أوفيديوس. "فن الجمال" ، نصوص مقدسة ، تمت الزيارة في 13 يونيو / حزيران 2015. http://www.sacred-texts.com/cla/ovid/lboo/lboo62.htm

أولسون ، كيلي. "مستحضرات التجميل في العصور الرومانية القديمة: المادة ، العلاج ، السم:" العالم الكلاسيكي : 102.3: 291-310. ربيع 2009. تم الوصول إليه في 13 يونيو 2015. http://0-www.jstor.org.read.cnu.edu/stable/40599851.

ستيوارت ، سوزان. مستحضرات التجميل والعطور في العالم الروماني (تيمبوس: المملكة المتحدة ، 2007.)

والتون ، إف تي "مرحاض سيدتي:" اليونان وروما : 15.44: 68-73. مايو 1946. تم الوصول إليه في 14 يونيو 2015. http://0-www.jstor.org.read.cnu.edu/stable/641994